方便(汉语词语)

编辑:摹拟网互动百科 时间:2020-01-17 20:37:21
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方便是汉语词语,拼音fāngbiàn,基本解释便利的、省事的。
中文名
方便
拼    音
fāngbiàn
解    释
便利的、省事的
出    处
《维摩经·法供养品》

方便综合应用

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吃饭的时候,一人说去方便一下,老外不解,旁人告诉他方便就是上厕所。(排泄大、小便)
敬酒时,另一人对老外说,希望下次出国时能给予方便,老外纳闷不敢问。(便利或帮助)
酒席上,电视台美女主持人提出,在她方便的时候会安排老外做专访。(有机会、有时间)
老外愕然:怎么能在你方便的时候?
美女主持人说,那在你方便时,我请你吃饭。老外晕倒。

方便详细解释

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◎ 方便
[go to the lavatory] 婉辞。大小便。
◎ 方便 fāngbiàn
(1) [convenient]∶便利的、省事的。
商店设立在对群众方便的地点。
(2) [fit]∶适宜的。
这儿说话不方便。
(3) [have money to spare or lend]∶有富余的钱。
这几天手头不方便。
(4) [help]∶帮忙,照顾。
望周全方便佛学详细解释
  1. 佛教语。谓以灵活方式因人施教,使悟佛法真义。《维摩经·法供养品》:“以方便力,为诸众生分别解说,显示分明。”《坛经·般若品》:“欲拟化他人,自须有方便。”唐姚合《秋夜寄默然上人》诗:“赖师方便语,渐得识真如。”《五灯会元·章敬晖禅师法嗣·荐福弘辩禅师》:“方便者,隐实覆相,权巧之门也。被接中下,曲施诱迪,谓之方便。”
  2. 随机乘便。《晋书·石季龙载记上》:“﹝季龙﹞所为酷虐。军中有勇榦策略与己侔者,辄方便害之,前后所杀甚众。”《北史·魏东阳王丕传》:“若有奸邪方便谗毁者,即加斩戮。”唐刘肃《大唐新语·公直》:“中宗尝游兴庆池,侍宴者……方便以求官爵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“﹝莺莺﹞九曲柔肠,似万口尖刀搅。那红娘方便地劝道:‘远道的消息,姐姐休荣怀抱。’”
  3. 便宜行事。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“综形貌举止甚似昏主,其母告之,令自方便。综遂……始为寳卷追服三年丧。”
  4. 便利。《乐府诗集·清商曲辞二·团扇郎》:“动摇郎玉手,因风托方便。”明刘兑《娇红记》:“感承你美意儿把尊堂相劝!那的是知心腹,与人、与人方便。”柳青《铜墙铁壁》第五章:“草站搬到合作社,办事防空都方便。”
  5. 5给予便利或帮助。宋王明清《春娘传》:“若得姐姐为我方便,得脱此一门路,也是一段阴德事。”元马致远《黄粱梦》第三折:“解子哥,怎生可怜见,方便一二。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“争奈急难之中,只得求妈妈方便,容学生暂息半宵。”
  6. 6机会;时机。《北史·循吏传·孟业》:“业为典签。州中要职诸人,欲相贿赡,止患无方便耳。”唐李德裕《请密诏塞上事宜状》:“望密诏刘沔与忠顺守志,每有使去,即令将密意,看方便,说谕公主知。”《前汉书平话》卷上:“吕后送高皇回来,常思斩韩信之计,中无方便。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“明霞来报道:‘姐姐可要寄书与周姐夫么?’娇鸾道:‘那得有这方便?’”《东周列国志》第四十回:“二人辞了宋公,觑个方便,缒城而出。”
  7. 7合适;适宜。元乔吉《小桃红·僧房以太湖石支足》曲:“海棠花影月明,约那人相见,掩雨遮云忒方便。”周而复《上海的早晨》第一部十一:“有了这个聚餐会,比在同业公会里交换意见方便些。”
  8. 8容易。老舍龙须沟》第一幕:“九城八条大街,可有哪儿能像这里挣钱这么方便?”巴金《关于<长生塔>》:“那个时候去日本非常方便,不用办护照,买船票很容易,随时可以买。”
  9. 灵便;舒适。洪深《香稻米》第一幕:“老阿爹耳朵不大方便,听不出你的话。”老舍《四世同堂》二八:“她说这两天有点伤风,嗓子不方便。”
  10. 指钱财宽裕。曹禺《雷雨》第一幕:“现在你手下方便,随便匀给我七块八块的好么?”老舍《老张的哲学》第四:“‘说个准数,别含糊着。亲是亲,财是财!’‘老师,我们要是说了,父亲遇上一时不方便呢’几个大学生说。”
  11. 计谋;算计。《百喻经·牧羊人喻》:“﹝牧羊人﹞乃有(羊)千万,极大悭贪,不肯外用。时有一人,善於巧诈,便作方便,往共亲友……便大与羊,及诸财物。”金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“将军败,有机变,不合追赶;赶上落便宜,输他方便。”
  12. 方法;诀窍。《太平广记》卷三二一引南朝宋刘义庆《幽明录·新鬼》:“有新死鬼,形疲瘦顿。忽见生时友人死及二十年,肥健,相问讯曰:‘卿那尔?’曰:‘吾饥饿殆不自任,卿知诸方便,故当以见教。’”《百喻经·小儿得大龟喻》:“﹝小儿﹞得一大龟,意欲杀之,不知方便。”
  13. 解手,排泄大、小便。《西游记》第五三回:“他两个腹中绞痛……那婆婆即取两个净桶来,教他两个方便。”峻青《海啸》第四章:“我不爱上厕所,我要到外面方便去。” 【方便】
(梵upa^ya,巴upa^ya,藏thabs)
旧译善权,又译权巧施设。音译有‘沤波耶’等语。为佛教思想体系或实践上之重要术语。有多种意义,分释如次︰
(一)相对于‘真实法’的方便︰系指为诱引众生入真实法而权设的法门。称权假方便、善巧方便。佛菩萨应众生之根机而施与化益者即是。如吉藏《法华经义疏》卷三云(大正34·482c)︰‘方便是善巧之名,善巧者智用也。理实无三,以方便力是故说三,故名善巧。’窥基《法华经玄赞》卷三亦云(大正34·695b)︰‘权巧方便,实无此事,应物权现,故言方便。’
(二)相对于‘般若实智’的方便︰乃照现于平等实智之上的差别权智。如昙鸾《往生论注》卷下云(大正40·842c)︰‘般若者,达如之慧名;方便者,通权之智称。达如则心行寂灭,通权则备省众机。’
(三)指为证见真理而修的加行。
‘方便’因有上述多种意义,故其类别有许多种。
(1)慧远《大乘义章》卷十五及《无量寿经义疏》所列的四种方便,即进趣方便、权巧方便、施造方便、集成方便。
(2)吉藏《胜鬘宝窟》卷上所列的五种方便,即进趣方便、善巧方便、善权方便、施造方便、集成方便。
(3)窥基《法华玄赞》卷三所列的三种方便,即进趣方便、施为方便、集成方便。后又从施为方便中开出权巧方便,而成为四种方便。
其中‘进趣方便’指见道前七方便;‘权巧方便’、‘善权方便’指实无其事,应物权现;如实无三乘,权巧而说三;‘善巧方便’、‘施为方便’及慧远的‘施造方便’同指十波罗蜜中的方便波罗蜜。而吉藏的‘施造方便’则指《地持经》所说的十二巧方便;‘集成方便’指诸法同体,巧相集成。如真如中具恒沙佛法,又如诸法有六相等。
此外,《净名经疏》卷三说有自行、化他、自他三方便。‘自行方便’指佛及四十一位所证的不思议二谛之理。‘化他方便’指藏、通、别三教及圆教有门所明的诸菩萨不断烦恼,平等照了界内、界外的种种法门。‘自他方便’指前二种方便之相对合论。又,《地持经》说有十二巧方便,《摩诃止观》说有二十五方便
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